Name: 喪禮程序表—與主同在 B款 羅馬書8:38-39
Brand: 天道書樓
Price: 42.00 HKD
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喪禮程序表—與主同在 B款羅馬書8:38-39

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在動蕩不安的世代中，聖經，尤其是啟示錄的末世觀曾給歷世歷代苦難中神的百姓帶來屬天的眼光，和極大的鼓勵、盼望與安慰。如今更是這樣，因為主再來的日子更近了。為了讓廣大信徒更易讀懂，並更喜愛?讀啟示錄，吳維和博士在《王者再臨──啟示錄析讀》一書中，以歷史─文法的解經方法，用通俗易懂，簡明又重點突出的筆法，將啟示錄深入淺出地解釋出來。本書有以下幾個主要特點：首先，經文是由作者從希臘文直接翻譯為白話中文，書後更附有整部啟示錄的翻譯。其次，本書全部以中文書寫，未加入英文或希臘文，讀者可以一氣呵成地?讀。第三，書中每個主要單元後面都有思考問題，並在書後附有分享見解，可為讀者解惑。最後，書中沒有冗長的神學及學術討論，及艱澀的學術用語，非常適合廣大信徒閱讀。

羅羚博士

美國正道福音神學院新約助理教授

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羅羚博士

美國正道福音神學院新約助理教授

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吉儀封:永恆盼望

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《居末卻不微末—希伯來書、大公書信及啟示錄導論》

【內容簡介】新約聖經最後九卷書──希伯來書、大公書信及啟示錄，相對其他書卷（如福音書、保羅書信），似乎較受忽略。信徒或是敬而遠之（尤其艱澀難解的希伯來書、啟示錄），或是淡而忘之（尤其篇幅短小的約翰貳、叁書、猶大書）。其實，這些書卷是從早期教會傳承下來的信仰寶庫，與別的正典書卷「都是上帝所默示的…..

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俗世洪流中的堅信—從教牧書信看顛覆現實的基督信仰

[內容簡介]• 教牧書信是否只寫給牧師，關注的盡是如何設立教會制度和選立領袖？ • 保羅是否人到晚年變得世故圓滑，處處迎合世俗的倫理教導，不再強調基督教獨特的思想？ • 保羅說「那美好的仗我已經打過了，競賽的路我已經跑完了」（提後4:7），是否自覺功德圓滿，此生無憾？ • 保羅「不准女人教導」（提前..

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啟示與文字—中文聖經翻譯的故事（1807-1919）

[內容簡介] 以往讀神學的時候，每次做經文分析都要查看至少5-7個聖經譯本。在未認識原文的年代，這樣做經文比較往往是大開眼界的：從來不知道同一節經文可以有那麼多不同的翻譯，有時候分別之大，甚至可以改變我們對一段文字的理解。但為甚麼華人信徒甚少讀不同版本的中文聖經？是不是我們普遍使用的《和合本》太完..

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【內容簡介】本書內容分為三部分。第一部分是延續前作《啟示與文字──中文聖經翻譯的故事（1807－1919）》，追溯中文聖經翻譯從1919年《和合本》出版至現在的重要發展。第二部分談論聖經原文抄本和文本的認識，並探究翻譯方法和理論；這兩個題目都是聖經翻譯研究不能避免的要點，但在中文聖經譯本的分析討論..

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【內容簡介】復活的基督徹底改變了保羅的生命，使他從逼迫信徒的人成為受逼迫的使徒，甚至淪為階下囚。「疾風知勁草」、「時窮節乃見」，逆境揭露一個人的本性；從保羅在獄中所寫的一字一句，可更清楚看見保羅蛻變後的新生命──以基督為中心：「現在一如既往，讓基督在我身上被尊為大，無論是藉著生，還是藉著死」（腓1:..

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[內容簡介]恩典，信徒往往看重從神白白得來的好處，沉醉於為神所愛的溫暖感覺，卻錯在以人為中心。相反，使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」，始終都以神為中心，強調神大能的彰顯，重整人間的權力架構，使萬有服在祂的權柄之下。羅馬書，歷代公認為保羅神學的顛峰之作，不少註釋書也著重前半的神學部分（1~8章），..

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[內容簡介]本書內容原為本世紀初出版的《聖經新譯本────跨世紀版》新舊約各卷簡介，由26位華人聖經學者及牧者寫成，內容簡練而精闢，正好能達到上述效果，如今重新編排出版，深盼讀者快快地閱此書，即能看通聖經的脈絡，進而更深明白神愛世人的心意。本書目的在於幫助讀者在短時間內掌握全部聖經的梗概，甚至能初步..

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