序言
導論
壹、啟示錄的性質
貳、作者
參、寫作日期
一、較早的時期
二、較晚的時期
肆、寫作時的文化背景
一、羅馬的政治
二、猶太地的情況
三、宗教的情況
四、教會的情況
伍、啟示錄的解釋路線
一、「過去派」的解釋法
二、「歷史派」的解釋法
三、「未來派」的解釋法
四、「靈意派」的解釋法
陸、啟示錄的結構
註釋
壹 引言:耶穌基督的啟示(一1~8)
貳 第一個異象:基督在教會中(一9~三22)
一、基督的顯現(一9~20)
二、給七教會的書信(二1~三22)
參 第二個異象:基督在世界中(四1~十六21)
一、天上的寶座和羔羊(四1~十六21)
二、七印的審判(六1~八1)
三、七號的審判(八2~十一19)
四、七人物的異象(十二1~十四20)
五、七碗的審判(十五1~十六21)
肆 第三個異象:基督的得勝(十七1~二十一8)
一、七個審判(十七1~二十15)
二、新天新地(二十一1~8)
伍 第四個異象:基督工作的完成(二十一9~二十二5)
一、新耶路撒冷(二十一9~27)
二、生命水的河(二十二1~5)
陸 結論:基督最後的呼召(二十二6~21)
附錄
壹、啟示錄經文結構分析圖解
貳、七教會位置簡圖