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序言
恩典與倫理：路加信息的再思
第一章 聖潔的再思
一、路加著作：神聖歷史的成全
1. 聖潔與分離
2. 群體與個人
3. 敬拜與倫理
二、聖地：與神相遇
1. 抨擊聖地
2. 玷污聖地
三、聖日：救贖的標記
1. 主悅納人的禧記
2. 位格、拯救與神的子民
四、聖民：敬拜萬物的創造者
1. 「歡迎罪人，同他們一起食飯」
2. 「神所潔淨的，你不可當作俗物
五、被辱與聖潔：十字架的福音
1. 角色
A. 聖殿制度中的祭司與利末人
B. 現實中的撒瑪亞人
C. 被棄的人
2. 愛的對象
3. 「憐憫」與逆轉
4. 「我要做甚麼才可以承受永生呢？」
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第二章 十誡的再思
一、神子民的典章
1. 立約的記號
A. 神的救贖
B. 主權移交
2. 創造與拯救
A. 出埃及記第二十章
B. 申命記第五章
3. 十誡的結構
4. 第十誡：不可貪愛
A. 動機與行為
B. 敬拜質貪愛
5. 第五誡：要孝敬父母
A. 天上的父
B. 父母的責任
C. 「你的神賜給你的地」
D. 其他經段
6. 示瑪：誡命的中心
二、神子民典章的成全
1. 官長誤解律法：何謂「要孝敬父母」？
2. 耶穌對官長的位格：何謂「變買一切」？
3. 肯定耶穌的位格：何謂「良善」？
A. 神的兒子
B. 家庭倫理與基督論
4. 律法與恩典：如何可以「承受永生」？
A. 小孩子的福音
B. 瞎子的福音
三、總結
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第三章 現實的再思
一、歷史著作與天啟文學
1. 歷史中末世的成全
2. 路加著作與天啟主義
A. 苦難的處境
B. 對主流文化的抗衡
C. 派別的身份自覺
D. 現實的所在
3. 路加著作與天啟文學
A. 字宙的徵兆
B. 啟示的媒介者
C. 因果關係
D. 旅程記述
二、天地間的啟示
1. 神使者的啟示
A. 末世的臨近
B. 天下的掌權者
C. 「罪人」的地位
D. 超越死的權勢
E. 沉默與同在
F. 認定歷史的主宰
2. 異象的挑戰
A. 權能與苦難
B. 「人子站在神的右邊」
三、救贖歷史中的回應
1. 頌詞
A. 「卑微」為「有福」
B. 「救恩」與「預備」
2. 禱告
A. 西緬的禱告
B. 耶穌的禱告
a. 加利利的事奉
b. 往耶路撒冷
c. 上十字架
d. 救恩的成全
C. 使徒的禱告
四、總結：敬拜中現實的重構
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．從歷史文學透析生命意義：再讀使徒行傳
第四章 因質果：歷史進程的動力
一、希羅歷史
1. 科學、哲學與歷史
2. 改變的背後
3. 「教會歷史」的突破
二、希羅歷史的原因
三、使徒行傳的因
1. 神的計劃
2. 應許的成全
3. 預表與典範
4. 「起初」
5. 逼迫
四、逃獄記（一）
1. 無因的記述
2. 近因無果
3. 遠因的範例
4. 真神與偶像
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第五章 平天下：萬族歷史的成全
一、萬有的主
1. 神的主權
2. 基督的位格
二、重整現實
1. 律法
2. 聖殿
3. 地土
4. 子民
5. 王權
三、逃獄記（二）
1. 猶太的傳統與律法
A. 割禮
B. 使徒和長老的規條
2. 希臘文化的挑戰
A. 馬其頓（男）人
B. 蛇神的靈
3. 羅馬帝國主義的支配
A. 羅馬的殖民地
B. 羅馬人不可接受的規例
4. 萬有的主
A. 至高神
B. （一條）得救的道路
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第六章 啟示行傳：歷史與天啟文學的交接
一、挑戰現實的欺騙
1. 末後的啟示
2. 天上的啟示
二、末世的臨格
1. 旅程中天國的成全
2. 苦難與權能
3. 新耶路撒冷
三、審判台前
1. 最終的辯證
2. 最終的審判官
3. 最終的國度
四、逃獄記（三）
1. 敘事的安排：當權者的無能
2. 敘事的中心：萬有之主的工具
3. 敘事的文體：死後的生命
4. 敘事的結語：配得受云
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