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自欺欺神
[內容簡介]
哈巴谷書、西番雅書和哈該書是否任意編排在一起？既然編修者把十二卷小先知書編排成一個整體，這三卷書之間應該有連貫的關係。驟眼看，三卷書的關係不大密切，但只要細心看，都有共同線索把它們連在一起。
我們能否有先知的眼光，指出社會問題，提出警戒，喚醒人歸向上帝？
本書作者黃天相博..
HK$175.00
[內容簡介]
聖經說，神創造萬有，又以絕對的權柄掌管一切。然而罪惡橫行，災難連連發生，神是否坐視不理？撒但墮落，始祖叛逆，人類在巴別塔下傲慢驕恣，猶大出賣耶穌……神的旨意如何？本書作者堅信，萬有都是本著基督、藉著祂、為著祂而造的（歌羅西書一15～16）；在人類歷史的樞紐點，極惡之罪也為著彰顯基督的榮..
HK$95.00
[內容簡介]
人信主後，不一定就是門徒，當中還有一段克己的鍛煉歷程。
正如我們的「大師兄」──一眾使徒，他們也經過千錘百煉，才煉成聖徒樣式，絕非一蹴而成。他們的成長經歷，可供借鏡；耶穌針對他們的軟弱，而施加的身教言教，更是彌足珍貴！因為我們和使徒具同樣的性情，我們踏著使徒成長的階梯，一步一腳印，..
HK$140.00
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[內容簡介]「正確地講解真理的道」（提後2:15），不是傳道人的專利，而是每個信徒應有的 裝備。然而，解經方法五花八門，信徒無所適從；有的繁冗龐 雜，令人卻步。著名聖經學者鮑維均博士總結多年經驗，不單提供簡易實用的方法（字義、段落、 結構研究），也傳授正確的心法（讀者的無知、作者的深意）；不單 闡明..
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【內容簡介】
新約聖經最後九卷書──希伯來書、大公書信及啟示錄，相對其他書卷（如福音書、保羅書信），似乎較受忽略。信徒或是敬而遠之（尤其艱澀難解的希伯來書、啟示錄），或是淡而忘之（尤其篇幅短小的約翰貳、叁書、猶大書）。其實，這些書卷是從早期教會傳承下來的信仰寶庫，與別的正典書卷「都是上帝所默示的…..
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[內容簡介]• 教牧書信是否只寫給牧師，關注的盡是如何設立教會制度和選立領袖？
• 保羅是否人到晚年變得世故圓滑，處處迎合世俗的倫理教導，不再強調基督教獨特的思想？
• 保羅說「那美好的仗我已經打過了，競賽的路我已經跑完了」（提後4:7），是否自覺功德圓滿，此生無憾？
• 保羅「不准女人教導」（提前..
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[內容簡介]
以往讀神學的時候，每次做經文分析都要查看至少5-7個聖經譯本。在未認識原文的年代，這樣做經文比較往往是大開眼界的：從來不知道同一節經文可以有那麼多不同的翻譯，有時候分別之大，甚至可以改變我們對一段文字的理解。但為甚麼華人信徒甚少讀不同版本的中文聖經？是不是我們普遍使用的《和合本》太完..
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【內容簡介】
本書內容分為三部分。第一部分是延續前作《啟示與文字──中文聖經翻譯的故事（1807－1919）》，追溯中文聖經翻譯從1919年《和合本》出版至現在的重要發展。第二部分談論聖經原文抄本和文本的認識，並探究翻譯方法和理論；這兩個題目都是聖經翻譯研究不能避免的要點，但在中文聖經譯本的分析討論..
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【內容簡介】復活的基督徹底改變了保羅的生命，使他從逼迫信徒的人成為受逼迫的使徒，甚至淪為階下囚。「疾風知勁草」、「時窮節乃見」，逆境揭露一個人的本性；從保羅在獄中所寫的一字一句，可更清楚看見保羅蛻變後的新生命──以基督為中心：「現在一如既往，讓基督在我身上被尊為大，無論是藉著生，還是藉著死」（腓1:..
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[內容簡介]恩典，信徒往往看重從神白白得來的好處，沉醉於為神所愛的溫暖感覺，卻錯在以人為中心。相反，使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」，始終都以神為中心，強調神大能的彰顯，重整人間的權力架構，使萬有服在祂的權柄之下。
羅馬書，歷代公認為保羅神學的顛峰之作，不少註釋書也著重前半的神學部分（1~8章），..
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[內容簡介]
《天道研經導讀》就主題研究有關經卷，並不打算要包羅萬有，或作精微的分析，只把經卷的信息、思想、結構，簡明申述。本叢書保留了註釋書的寫作特色和結構，作者盡量少用附註，只在內文裡帶出思想，以免初作研經者抓不著思想路線。 每章後附有「進深研究」的問題和指引，使讀者在對經文有概括認識之後，得..
HK$75.00
