[內容簡介]不少文化人對宗教倫理嗤之以鼻,儼然已假設了在現代世俗社會中,道德的基礎只能建立在世俗主義或自然主義之上。本書作者的看法與此大相徑庭,認爲宗教世界觀能爲道德提供更穩固的基礎,而道德的心靈是我們通向超越界的一面窗戶;相反,以自然主義世界觀來建立道德基礎,其實難度極高。[作者簡介]關啟文博士(Dr.Kwan Kai Man),早年畢業於香港大學電機工程系,後取得蘇格蘭鴨巴甸大學道學學士及牛津大學的神學碩士與博士學位。曾任香港基督徒學生福音團契訓練部主任及香港中文大學崇基神學組講師。現任香港浸會大學宗教及哲學系教授、系主任、公共事務倫理學文學碩士課程系主任,以及明光社董事、香港性文化學會主..
[內容簡介]作者一針見血地指出,「福音派教會的異象已暗淡了,它內在的生命變得軟弱,前景堪憂」;而在教會中,上帝已嚴重「失重」,被邊緣化了。今天,教會的世俗化和巿場化已臻糜爛程度,我們傳講的基督,愈來愈受顧客的要求所形塑,也愈來愈與聖經所記述的基督有異。作者呼籲教會領袖學會察驗甚麼是屬世,決心棄絕它;並且嚴肅面對自己,立志成為抗衡世俗文化的靈性力量。
[作者簡介]衞爾斯(David F. Wells),Andrew Mutch Distinguished Professor of Historical and Systematic Theolofy at Gordon-Conw..
[內容簡介]本書教你閱讀、鑑賞及回應文化,所謂文化,不是大如中華文化或美國文化那一類,而是日常、通俗、潮流的。福音派才子范浩沙先親撰文化詮釋理論,即日常神學方法學(足62頁!),跟著再有一眾高足撰寫多個題材,包括:超市付款通道與美好生活、饒舌歌手Eminem的神學閱讀、〈世界人權宣言〉的是與非、巨型教會建築美學、電影《帝國驕雄》的盼望遠象、忙碌趨勢、博客現象、改造人哲學、特色喪禮、論婚禮等。本書更附詞彙表、附註和各章推介書目,可作教科書,適合愛智型及「火麒麟式」信徒閱讀。[作者簡介]安德森(Charles A. Anderson),劍橋大學新約研究博士生。貝利(Justin A. Bailey..
[內容簡介]
為了有效建立信徒在真理方面的基礎,護教及反擊異端極端,蘇穎智牧師執筆重修《認識主基督》一書,剖析近代興起的異端--東方閃電,加上〈三位一體的真理〉、〈基督是被造的嗎?〉等內容,幫助信徒可以有把握地去分辨真理,指出錯謬,不致陷入迷惑之中。《看哪!完全的主基督--再思基督論》,由聖經出發,歸納經文,讓信徒站在真理的基礎上,放膽宣告「耶穌基督是真神!」每章後附有「思想問題」,供個人及小組組員,作反思及討論之用。
[作者簡介]
蘇穎智牧師,畢業於美國德州休斯敦大學(University of Houston),主修哲學及希臘文,獲學士學位(B. A. Honors),繼..
【內容簡介】
為讓大家建立起理解基督教靈性的基礎,在今天的世界中活出初期信徒的靈性,韋柏從現在追溯至遠古,展示了聖經的教導在神學上如何發展,又如何與文化互動。本書探討我們如何使當代靈性回歸到聖經根源,在個人生活及教會生活中活出神的故事,回應神聖的擁抱。[作者簡介]韋柏(Robert E. Webber)曾任美國北方神學院(Northern Seminary)教牧學教授及崇拜研究學院(Institute for Worship Studies)院長,著書超過30部,已譯為中文的有《新銳福音派》、《崇拜:歷久常新》、《崇拜:認古識今》及「哈利路亞崇拜系列」。..
[內容簡介]坊間介紹基督教的書多如牛毛,可惜水準參差,教會流傳的許多通俗講法亦令人生疑。怎樣才是純基督教呢?若你對正義、美、人類社會與靈性等四大追求仍有所執著,但又不知道基督教有何說法──或者懷疑它根本無甚麼可說,純粹是一枝舊拐杖,給人心靈慰藉或提供社交小圈子,以避開殘酷的現實世界……本書就是值得你拿來細閱。 五十年前,魯益師的《反璞歸真》,為他那一代人演繹了基督教;今天,賴特主教說明純基督教信仰仍是個人和社會生活的進步力量,令厭倦了拐杖式基督教的你,感到脫胎換骨。 純,不是許多書做得到。《純.基督教》是少數的一本。[作者簡介]湯姆.賴特(N. T. Wright)「要是讓你坐立難安」,賴特說..