天註:以賽亞書（卷四）

[內容簡介] 《以賽亞書（卷三）》是四十至五十五章的注解，乃作者博士論文《以賽亞書在啟示錄十七～二十二章中的引用》的延伸。 當中主要部分（本文）是為一般信徒寫的，而學術性的討論則放在注腳中。如此，讀者不同層次的需要 (從個人靈修、帶領查經、教導、講道，乃至學術研究，都可以從這本極重要的舊約書卷..

[內容簡介] 試想一想，子女做了甚麼事會令父母痛心？換作是配偶，有哪些事情會深深傷害另一方？ 以賽亞書生動地描繪了上帝的情與義。上帝的子民背棄上帝，即使如此，上帝仍然用盡千方百計來挽回祂的子民。 本書論到上帝的聖潔，令人敬畏；論到審判，令人顫慄；論到救恩，令人讚美；論到安慰，令人歡欣鼓舞。 ..

[內容簡介] 以賽亞書從第十三章起，信息由針對以色列（一～十二章）轉到列邦（十三～二十三章），這個段落與上下文有何關連？第二十四章至三十九章是教會較少宣講的，它對基督徒又有甚麼提醒呢？   本書為你詳解以賽亞書中向來被人忽略的篇幅（十三～三十九章），除了認識經文的意義，也幫助我們信靠..

[內容簡介]閱讀新約聖經的時候，我們每每會遇上舊約經文。舊約作者與新約作者要表達的意思，兩者之間有何關係？本書三位作者對新約如何運用舊約這課題，各自提出精闢獨到的見解。所要探討的題目包括：新約對舊約經文的運用，能否用「更圓滿意思」來解釋？如何理解聖經中的預表？新約作者如何考慮舊約經文的語境？新約作者..

[內容簡介] 我們讀傳道書時，看到傳道者衣食無憂，事業有成，智慧過人，卻仍有不少煩惱。他的煩惱，會否也是你的煩惱？ 每個人只有一生（卻不知可以活多久），你選擇以甚麼態度、方式過活？一個沒有上帝同行的人生，跟一個有上帝同行的人生，彼此的價值觀、人生觀、財富觀，甚至死亡觀，是否都截然不同？ 傳道書..

【內容簡介】 新約聖經最後九卷書──希伯來書、大公書信及啟示錄，相對其他書卷（如福音書、保羅書信），似乎較受忽略。信徒或是敬而遠之（尤其艱澀難解的希伯來書、啟示錄），或是淡而忘之（尤其篇幅短小的約翰貳、叁書、猶大書）。其實，這些書卷是從早期教會傳承下來的信仰寶庫，與別的正典書卷「都是上帝所默示的…..

[內容簡介]• 教牧書信是否只寫給牧師，關注的盡是如何設立教會制度和選立領袖？ • 保羅是否人到晚年變得世故圓滑，處處迎合世俗的倫理教導，不再強調基督教獨特的思想？ • 保羅說「那美好的仗我已經打過了，競賽的路我已經跑完了」（提後4:7），是否自覺功德圓滿，此生無憾？ • 保羅「不准女人教導」（提前..

[內容簡介] 以往讀神學的時候，每次做經文分析都要查看至少5-7個聖經譯本。在未認識原文的年代，這樣做經文比較往往是大開眼界的：從來不知道同一節經文可以有那麼多不同的翻譯，有時候分別之大，甚至可以改變我們對一段文字的理解。但為甚麼華人信徒甚少讀不同版本的中文聖經？是不是我們普遍使用的《和合本》太完..

【內容簡介】 本書內容分為三部分。第一部分是延續前作《啟示與文字──中文聖經翻譯的故事（1807－1919）》，追溯中文聖經翻譯從1919年《和合本》出版至現在的重要發展。第二部分談論聖經原文抄本和文本的認識，並探究翻譯方法和理論；這兩個題目都是聖經翻譯研究不能避免的要點，但在中文聖經譯本的分析討論..

【內容簡介】復活的基督徹底改變了保羅的生命，使他從逼迫信徒的人成為受逼迫的使徒，甚至淪為階下囚。「疾風知勁草」、「時窮節乃見」，逆境揭露一個人的本性；從保羅在獄中所寫的一字一句，可更清楚看見保羅蛻變後的新生命──以基督為中心：「現在一如既往，讓基督在我身上被尊為大，無論是藉著生，還是藉著死」（腓1:..

[內容簡介]恩典，信徒往往看重從神白白得來的好處，沉醉於為神所愛的溫暖感覺，卻錯在以人為中心。相反，使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」，始終都以神為中心，強調神大能的彰顯，重整人間的權力架構，使萬有服在祂的權柄之下。 羅馬書，歷代公認為保羅神學的顛峰之作，不少註釋書也著重前半的神學部分（1~8章），..

[內容簡介]本書內容原為本世紀初出版的《聖經新譯本────跨世紀版》新舊約各卷簡介，由26位華人聖經學者及牧者寫成，內容簡練而精闢，正好能達到上述效果，如今重新編排出版，深盼讀者快快地閱此書，即能看通聖經的脈絡，進而更深明白神愛世人的心意。本書目的在於幫助讀者在短時間內掌握全部聖經的梗概，甚至能初步..

[內容簡介] 《天道研經導讀》就主題研究有關經卷，並不打算要包羅萬有，或作精微的分析，只把經卷的信息、思想、結構，簡明申述。本叢書保留了註釋書的寫作特色和結構，作者盡量少用附註，只在內文裡帶出思想，以免初作研經者抓不著思想路線。 每章後附有「進深研究」的問題和指引，使讀者在對經文有概括認識之後，得..

[內容簡介] 本書是兩位當代福音派頂尖聖經權威的心血結晶，旨在介紹研讀新約的導論資料，論述精簡又富深度，雖然涉及的觀點頗多，惟始終站穩福音派立場，多年來為神學院、教會樂意採用。原著第二版再由兩位作者重新修訂，資料更新更詳盡，學術價值極高。 [作者簡介] 卡森（D. A. Carson），英國..