序言
第一部分:第一至十二章
導論
壹、經文
貳、史地背景
一、主前八世紀的以色列與猶大
二、新亞述帝國霸權的崛起
三、兩場關係存亡的戰爭
四、地理背景
叁、先知以賽亞
肆、經文註釋
一、預言
二、合一性
三、神學主題
伍、文學與詮釋
一、希伯來詩歌的特色
二、平行法
三、格律
四、押韻
五、其他詩歌標準
六、詩歌的組成與結構
七、詩歌與散文並用
陸、結構大綱
一、大綱略述
二、結構大綱
註釋
壹、冥頑不靈的子民(一1~31)
一、標題:以賽亞的異象(一1)
二、冥頑不悔的子民(一2~31)
貳、神子民的光景與前景(二1~四6)
一、末日的錫安(二1~5)
二、惟獨耶和華得以高舉(二6~22)
三、是非顛倒的領袖,腐敗錯亂的社會(三1~15)
四、錫安女子的下場(三16~四1)
五、羞辱與尊榮(四2~6)
叁、神的葡萄園:愛之深,責之切(五1~30)
一、葡萄園之歌(五1~7)
二、六禍(五8~25)
三、令人聞風喪膽的大軍(五26~30)
肆、天庭的異象(六1~13)
一、以賽亞的蒙召(六1~7)
二、以賽亞的使命(六8~13)
伍、以馬內利的兆頭與危機(七1~九7)
一、以馬內利的兆頭(七1~25 )
二、亞述入侵的危機與轉機(八1~22)
三、大衛後裔與永遠的國(九1~7)
陸、以馬內利與國度(九8~十一16)
一、神的怒氣將臨到以色列(九8~十4)
二、亞述之罪與受審(十5~34)
三、彌賽亞與國度(十一1~16 )
柒、救恩之頌歌(十二1~6)
第二部分:第十三至三十九章
I 神給列邦與列國的掌權計劃(十三1~二十三18)
壹、導論
一、第十三章的上文文脈與神學主軸
二、架構
三、神學信息
四、耶和華——以色列的聖者
五、結論
貳、猶大和北方列國的命運(十三1~十四27)
一、巴比倫(十三1~22)
二、猶大(十四1~4a)
三、巴比倫(十四4b~23)
四、亞述(十四24~27)
叁、猶大周遭列國的命運(十四28~十七11)
一、非利士(十四28~32)
二、摩押(十五1~十六14)
三、大馬色(十七1~3)
四、以色列(十七4~11)
肆、列邦列國的命運(十七12~14)
伍、猶大南方列國的命運(十八1~二十6)
一、古實(十八1~7)
二、埃及(十九1~25 )
三、古實和埃及(二十1~6)
陸、猶大和北方列國的命運(二十一~二十三18)
一、巴比倫(二十一1~10)
二、度瑪(二十一11~12)
三、阿拉伯(二十一13~17)
四、耶路撒冷(二十二1~25)
五、推羅(二十三1~18)
II 神對全地的審判與更新計劃(二十四1~二十七13)
壹、導論——「雙城記」
貳、神咒詛這罪惡的世界(二十四1~23)
一、神將咒詛且毀滅罪惡大地(二十四1~13)
二、大地受審,餘民歡樂,先知恐懼(二十四14~20)
三、世界會遭毀滅,神在錫安作王(二十四21~23)
叁、末世時,神子民湧出讚美(二十五1~12)
一、稱謝那作卑微者保障的神(二十五1~5)
二、慶賀在錫安預備筵席的神(二十五6~8)
三、信靠那使驕傲者敗落的神(二十五9~12)
肆、猶大信靠行拯救的神(二十六~二十七1)
一、信靠感恩之詩歌(二十六六1~6)
二、哀悼等候之詩歌(二十六7~18)
三、神將出手滅敵(二十六19~二十七1)
伍、神應許在末世行拯救(二十七2~13)
一、蒙神保守的葡萄園之歌(二十七2~6)
二、神將審判祂子民的仇敵(二十七7~11)
三、神要招聚子民歸回聖山(二十七12~13)
III 選邊站:神百姓命運的岔路口(二十八1~三十五10)
壹、導論
貳、信靠瞎眼的領袖和信靠以色列的聖者(二十八1~二十九24)
一、第一禍哉:神對驕傲領袖的管教(二十八1~29)
二、第二禍哉:耶路撒冷的命運與緣由(二十九1~14)
三、第三禍哉:神乃走絕路百姓的出路(二十九15~24)
叁、信靠埃及的羞辱和錫安的救贖(三十1~三十三24)
一、第四禍哉:信靠埃及者有禍——錫安更新,亞述淪亡(三十1~33)
二、第五禍哉:信靠埃及者有福————錫安的仁義王興起(三十一~二十二20)
三、第六禍哉:仇敵終必受審判——錫安將經歷逆轉勝(三十三1~24)
肆、神對列邦的忿怒和錫安的榮耀(三十四1~三十五10)
一、震怒的神審判列邦(三十四1~17)
二、榮耀的神轉化錫安(三十五1~10)
IV 選邊站:希西家王危機的岔路口(三十六~二十九8)
壹、導論——獨行奇事的神
貳、希西家從四面楚歌中逆轉勝(三十六1~三十七38)
一、拉伯沙基第一次喊:你能靠誰(三十六1~10)
二、拉伯沙基第二次喊戰:誰能救你(三十六11~20)
三、先知安慰受困的君臣:不要懼怕(三十六21~三十七7)
四、西拿基立的最後通牒:何不投降(三十七8~13)
五、希西家呼求神垂聽:求祢拯救(三十七14~20)
六、先知回應受困的君王:亞述必敗(三十七21~29)
七、先知回應受困的百姓:錫安得救(三十七30~35)
八、神出手攻擊亞述王:灰飛煙滅(三十七36~38)
叁、希西家在瀕臨死亡陰影下逆轉勝(三十八1~22)
一、希西家重病求醫治竟得延長壽數(三十八1~8)
二、希西家病得痊愈作詩感謝耶和華(三十八9~20)
三、以賽亞見證希西家得醫治的結語(三十八21~22 )
肆、希西家選擇巴比倫導致錫安被擄(三十九1~8)