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普天註釋:《哈巴谷書‧西番雅書‧哈該書‧撒迦利亞書‧瑪拉基書》

普天註釋:《哈巴谷書‧西番雅書‧哈該書‧撒迦利亞書‧瑪拉基書》
普天註釋:《哈巴谷書‧西番雅書‧哈該書‧撒迦利亞書‧瑪拉基書》

產品規格

Books
英文名稱 Worldwide Tien Dao Abridged Bible Commentary : Habakkuk , Zephaniah , Haggai Zechariah , Malachi
作者 黃天相(Tin-sheung Wong) 唐佑之(Samuel Y. C. Tang)
譯者
語言 繁體中文
出版商 天道書樓
第一版 2020–12
最新一版 2020–12(第1次印刷)
頁數 339
書籍系列 普天註釋
條碼 9789888672158
國際標準圖書編號 (ISBN) 978-988-8672-15-8
備註 *以上定價僅供參考,確實售價以書室及批發報價為準。
  • Stock: 有存貨
  • Model: TD4138
產品瀏覽次數: 9079
HK$125.00

序言

 

哈巴谷書

導論

壹、寫作背景

貳、寫作時間

叁、內容結構

肆、哈巴谷書的表達特色

 一、哀歌

 二、禍哉宣告

伍、神學教訓

 一、先知的角色

 二、神的角色

註釋

壹、序言:先知的背景(一1)

貳、先知與神的對話(一2~二5)

 一、先知第一次申訴(一2~4)

 二、神第一次回應(一5~11)

 三、先知第二次申訴(一12~17)

 四、神第二次回應(二1~5)

叁、禍哉宣告(二6~20)

 一、第一次宣告(二6~8)

 二、第二次宣告(二9~11)

 三、第三次宣告(二12~14)

 四、第四次宣告(二15~17)

 五、第五次宣告(二18~20)

肆、詩歌:先知的禱告(三1~19)

 一、序言(三1)

 二、先知對神的祈求(三2)

 三、神降臨的情況(三3~7)

 四、神降臨的爭戰(三8~15)

 五、先知對神的確信(三16~19a)

 六、結束(三19b)

 

西番雅書

導論

壹、寫作背景

貳、內容結構

叁、表達特色

 一、耶和華的日子

 二、審判列國

肆、神學教訓

 一、神審判所有人

 二、人得到拯救的方法

 三、神拯救的目的

註釋

壹、序言:先知的背景(一1)

貳、耶和華日子的宣告(一2~二3)

 一、神對全地的審判(一2~3)

 二、懲罰猶大敬拜偶像的罪(一4~6)

 三、耶和華日子的臨到(一7~二3)

叁、審判列國(二4~15)

 一、非利士(二4~7)

 二、摩押、亞捫(二8~11)

 三、古實(二12)

 四、亞述(二13~15)

肆、審判和拯救耶路撒冷(三1~20)

 一、審判耶路撒冷(三1~7)

 二、審鄰後的拯救(三8~20)

 

哈該書

導論

壹、寫作背景

貳、成書日期

叁、內容結構

肆、表達特色

 一、引用神的說話

 二、日期的表達

 三、信息互相配合

伍、神學教訓

 一、同心合意建立神的家

 二、神的感動和應許在於聽從神的吩咐

 三、人只是榮耀神的媒介

 四、事奉的主權

註釋

壹、序言:先佑的背景(一1)

貳、第一次宣告:神同在的應許(一2~15)

 一、先知呼籲重建聖殿(一2~11)

 二、各方的反應(一12~15)

叁、第二次宣告:聖殿榮耀的應許(二1~9)

 一、現在的榮耀(二1~5)

 二、將來的榮耀(二6~9)

肆、第三次宣告:聖殿根基的應許(二10~19)

 一、聖潔和污穢原則(二10~14)

 二、回想和展望(二15~19)

伍、第四次宣告:政治上的應許(二20~23)

 

撒迦利亞書

導論

壹、前言

貳、先知

叁、日期

肆、合一

伍、文體

陸、結構

柒、教訓

 一、猶太宗教運動

 二、耶和華的啟示

 三、天使與撒但

 四、彌賽亞的預言

 五、彌賽亞預言的釋義

捌、內容

 一、前言

 二、異象

 三、信息

註釋

卷上

壹、前言(一1~6)

貳、復興的八大異象(一7~六8)

 一、第一異象:使者在坐騎(一7~17)

 二、第二異象:四角與四匠(一18~21)

 三、第三異象:準備量聖城(二1~13)

 四、第四異象:大祭司復職(三1~10)

 五、第五異象:燈臺與兩樹(四1~14)

 六、第六異象:飛行的書卷(五1~4)

 七、第七異象:婦人在量器(五5~11)

 八、第八異象:戰車在四方(六1~8)

叁、約書亞加冕的表徵(六9~15)

肆、禁食與德行問題(七1~八23)

 一、禁食的日子(七1~6)

 二、先前的預言(七7~14)

 三、應許的十誡(八~23)

卷下

壹、引言

貳、第一篇章(九~十一17)

 一、耶和華的國度在外族(九1~8)

 二、看哪榮耀的新王蒞臨(九9~10)

 三、讓被囚者盡早得自由(九11~17)

 四、先知諄諄善誘的勸導(十1~2)

 五、猶大以色列期望復興(十3~12)

 六、對暴虐者高唱譏刺歌(十一1~3)

 七、為牧人受棄絕而慨歎(十一4~17)

叁、第二篇章(十二1~十四21)

 一、耶路撒冷的歡樂(十二1~9)

 二、耶路撒冷的哀哭(十二10~14)

 三、迷信與虛謊除盡(十三1~6)

 四、牧人被剌有餘民(十三7~9)

 五、勝利與榮耀恆久(十四1~21)

 

瑪拉基書

導論

壹、作者頭銜

貳、寫作日期

叁、歷史背景

肆、結構分析

伍、真實合一

陸、文詞體裁

柒、信息內容

 

註釋

壹、標題(一1)

貳、耶和華專愛以色列(一2~5)

叁、神要求聖潔的奉獻(一6~14)

肆、祭司的職分受考驗(二1~9)

伍、神看重純潔的婚姻(二10~16)

陸、審判的日子快來臨(二17~三5)

柒、人怎可任意剝奪神(三6~12)

捌、善人與惡人的結局(三13~四3)

玖、結語:摩西與以利亞的見證(四4~6)

 

電子書平台(請按圖示或連結以取得)


                             

[內容簡介]


哈巴谷書、西番雅書、哈該書 黃天相著

撒迦利亞書、瑪拉基書 唐佑之著


哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書是十二先知書的最後五卷書。

 

哈巴谷書記述先知哈巴谷與神之間的辯論,探討神的公義與義人受害的關係,說明罪惡好像得勝,但神仍然統管世界。西番雅書承接哈巴谷書向猶大和各地百姓的警告,指出神的審判將要臨到,催促他們回轉歸向神;並指出耶路撒冷會得到神的拯救,被擄的百姓會歸回。

 

被擄歸回後,神分別興起哈該、撒迦利亞、瑪拉基三位先知。哈該和撒迦利亞都鼓勵百姓完成重建聖殿的工程,撒迦利亞還啟示出彌賽亞要拯救百姓,讓神的百姓有盼望。瑪拉基書則處理建立聖殿後猶大人的宗教問題。瑪拉基責備他們藐視聖殿,沒有真心敬拜神,所以先知要百姓知罪,要他們恢復與神的美好關係,並等候那要來的先知以利亞。

 

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。

 

「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。


[作者簡介]


黃天相博士,現任伯特利神學院聖經研究教授。

 

學歷:

.以色列耶路撒冷大學學院文學碩士

.英國倫敦大學英皇學院神學碩士

.英國倫敦大學亞非學院哲學博士

 

其他著作:

.天道聖經註釋:《哈巴谷書‧西番雅書‧哈該書》(香港:天道)

.《得著處世的智慧》(香港:天道)

.《通情達理:從語言學看舊約敘事文體》(香港:漢協)

.《俄巴底亞書、約拿書:公義與慈愛》(香港:明道)

.《路得記:恩惠的故事》(香港:明道)

.《希伯來聖經導論》(香港:明道)

 

 

唐佑之博士(1925-2015年),1925年生於浙江鄞縣,1949年來港後受浸,1952年赴笈台灣,1958年按立為牧師。先後獲得文學士、道學士、神學碩士、哲學博士學位(主修舊約文學及神學)。1961年任教於台灣浸信神學院;1971年來港,出任香港浸信會神學院院長暨教授。1976至2015年於美國金門浸信會神學院教授舊約。

 

其他著作:

.天道聖經註釋(香港:天道):

 《約伯記》(卷上、下);《耶利米書》(卷上、下)

 《耶利米哀歌》,《以西結書》(卷上、下)

 《撒迦利亞書‧瑪拉基書》

.普天註釋(香港:天道):

 《約伯記》,《以西結書》

 《耶利米書‧耶利米哀歌》


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