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普天註釋:《以西結書》

普天註釋:《以西結書》
普天註釋:《以西結書》

產品規格

Books
英文名稱 Worldwide Tien Dao Abridged Bible Commentary : Ezekiel
作者 唐佑之(Samuel Y. C. Tang)
語言 繁體中文
出版商 天道書樓
第一版 2019-12
最新一版 2019-12(第1次印刷)
頁數 303
書籍系列 普天註釋
條碼 9789888203475
國際標準圖書編號 (ISBN) 978-988-8203-47-5
備註 *以上定價僅供參考,確實售價以書室及批發報價為準。
  • Stock: 有存貨
  • Model: TD4107
產品瀏覽次數: 7576
HK$135.00

序言

導論

壹、日期研究

貳、歷史背景

叁、先知生平

  一、心理與信息

  二、多種的職事

  三、蒙召的經歷

  四、傳道的地點

肆、思想傳統

  一、歷史信仰的傳統

  二、歷代先知的傳統

  三、律法規章的傳統

伍、內容特徵

  一、話語與信息

  二、聖靈與異象

  三、表徵與動作

  四、預言與詩歌

陸、寫作過程

  一、經文質疑

  二、編輯商榷

  三、正典問題

  四、新約憑證

柒、經文評鑑

 

註釋

第一部分:預言耶路撒冷毀滅(一1〜二十四27)

壹、先知的蒙召(一1〜三21)

  一、蒙召的時地(一1〜3)

  二、主神的榮耀(一4〜21)

  三、榮耀的寶座(一22〜28)

  四、受命傳信息(二1〜三11)

  五、異象的總結(三12〜15)

  六、守望的職任(三16〜21)

貳、民族的敗亡(三22〜七27)

  一、受苦的僕人(三22〜五17)

  二、為結局悲歎(六1〜七27)

叁、聖殿的沾污(八1〜十一25)

  一、被提到聖殿(八1〜4)

  二、拜偶像的罪(八5〜18)

  三、聖城必毀滅(九1〜11)

  四、烈火的異象(十1〜17)

  五、榮耀的離去(十18〜22)

  六、罪惡的首領(十一1〜13)

  七、救恩的需要(十一14〜21)

  八、主完全離開(十一22〜25)

肆、審判的確定(十二1〜十九14)

  一、被擄的慘狀(十二1〜20)

  二、真先知特徵(十二21〜28)

  三、假先知為患(十三1〜23)

  四、宗教的責任(十四1〜23)

  五、比喻與箴言(十五1〜十九14)

伍、審判與復興(二十1〜二十四27)

  一、審判的前因後果(二十1〜44)

  二、看耶和華的刀劍(二十45〜二十一32)

  三、耶路撒冷再受責(二十二1〜32)

  四、選民二婦的邪淫(二十三1〜49)

  五、以肉鍋再喻神忿怒(二十四1〜14)

  六、先知的愛妻亡故(二十四15〜27)

 

第二部分:論以色列鄰邦預言(二十五1〜三十二32)

壹、論近鄰(二十五1〜二十八26)

  一、論亞捫(二十五1〜7)

  二、論摩押(二十五8〜11)

  三、論以東(二十五12〜14)

  四、論非利士(二十五15〜17)

  五、論推羅(二十六1〜二十八19)

  六、論西頓(二十八20-26)

貳、論埃及(二十九1〜三十二32)

  一、審判法老與埃及(二十九1〜16)

  二、埃及代推羅受刑(二十九17〜21)

  三、耶和華日子來臨(三十1〜19)

  四、法老的膀臂受傷(三十20〜26)

  五、宇宙的大樹傾倒(三十一1〜18)

  六、為法老舉哀哭泣(三十二1〜16)

  七、埃及沉淪在陰間(三十二17〜32)

 

第三部分:論以色列復興信息(三十三1〜三十九29)

壹、先知為守望者(三十三1〜33)

  一、守望者的職責(三十三1〜9)

  二、耶和華的關念(三十三10〜20)

  三、先知的說話(三十三21〜33)

貳、牧人與羊群(三十四1〜31)

  一、以色列的眾牧人(三十四1〜16)

  二。耶和華看顧群羊(三十四17〜31)

叁、以色列的復興與統一(三十五1〜三十九29)

  一、論以東受審判(三十五1〜15)

  二、以色列山復興(三十六1〜15)

  三、復興的諸因素(三十六16〜38)

  四、平原枯骨復生(三十七1〜14)

  五、猶大與以色列(三十七15〜28)

  六、最後爭戰末事(三十八1〜三十九29)

 

第四部分:論新聖殿與新境地(四十1〜四十八35)

壹、聖殿的結構(四十1〜四十三27)

  一、聖殿的量度(四十1〜四十二20)

  二、聖殿的奉獻(四十三1〜12)

  三、祭壇與供獻(四十三13〜27)

貳、祭司的職事(四十四1〜四十六24)

  一、聖地的出入(四十四1〜5)

  二、祭司利未人(四十四6〜31)

  三、聖區與供物(四十五1〜25)

  四、禮儀與產業(四十六1〜24)

叁、支派的分地(四十七1〜四十八35)

  一、聖殿的水流(四十七1〜12)

  二、聖地的劃分(四十七13〜四十八35)

 

附錄

壹、以西結書中的聖殿全圖

貳、以西結預言的十二支派分布圖

電子書平台(請按圖示或連結以取得)

                          

[內容簡介]


以西結書以象徵動作之怪和異象之多見稱,也因而令信徒敬而遠之!其實,這經卷包含的範圍廣泛,從天上的基路伯到地上的列國萬民,從北面的推羅、西頓到南方埃及的邦國預言,從神的榮耀離開聖殿到復臨。先知以傳信息的方式說出神的心意,並用象徵動作加以描述,既使畫面生動具體,也讓神的教誨深刻震撼。只是二千多年後的讀者要一眼明白當中的異象與謎語,實在困難。唐博士可助你一臂之力,為你講解當中的奧妙,展現在耶和華這位嚴父背面的,是無限恩慈的散發,為亡國的以色列人帶來復興,為被毀的聖殿重建更新,而離開了的神的榮耀,還會再回來。


[作者簡介]


唐佑之博士(1925-2015),1925年生於浙江鄞縣,1949年來港後受浸,1952年赴笈台灣,1958年按立為牧師。先後獲得文學士、道學士、神學碩士、哲學博士學位(主修舊約文學及神學)。1961年任教於台灣浸信神學院;1971年來港,出任香港浸信會神學院院長暨教授。1976至2015年於美國金門浸信會神學院教授舊約。

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