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歌羅西書與腓利門書釋讀
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[內容簡介]
四卷福音書的作者，各以獨特的方式記述耶穌基督的事蹟與言行，可謂「一個耶穌，各自表述」。我們可否單單以歷史或傳記的角度來認識耶穌基督？路加筆下的耶穌給予我們一幅怎麼樣的圖畫？這些既沉默又活生生的文字想我們明白甚麼？
本書作者鮑維均博士獲哈佛大學哲學博士學位，主修希臘羅馬文..
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[內容簡介]
本書所詮釋的經文有不少都是令信徒深刻並耳熟能詳的，計有：好撒瑪利亞人，無知財主的比喻，失羊、失錢、失子的比喻，不義的管家，財主與拉撒路，耶穌與撒該，以馬仵斯的路上，這都是同屬符類福音的馬太及馬可所沒有的。 如愛麗斯夢遊仙境一般，讓作者帶領我們走進經文，尋索路加福音的耶穌基督事蹟。..
HK$215.00
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[內容簡介]「正確地講解真理的道」（提後2:15），不是傳道人的專利，而是每個信徒應有的 裝備。然而，解經方法五花八門，信徒無所適從；有的繁冗龐 雜，令人卻步。著名聖經學者鮑維均博士總結多年經驗，不單提供簡易實用的方法（字義、段落、 結構研究），也傳授正確的心法（讀者的無知、作者的深意）；不單 闡明..
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【內容簡介】新約引用舊約，向來是基督教關注的課題，因為它涉及神掌管歷史、漸進啟示、預表解經，以至基督身分與救恩的詮釋等問題。已出版的《與新約作者同讀舊約──導論篇》深受好評，現在再請來另一「文本互涉」大師──畢爾──講解具體的研究步驟及竅門。
畢爾博士七十年代已師從約翰遜（S. Lewis J..
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[內容簡介]
哈巴谷書、西番雅書和哈該書是否任意編排在一起？既然編修者把十二卷小先知書編排成一個整體，這三卷書之間應該有連貫的關係。驟眼看，三卷書的關係不大密切，但只要細心看，都有共同線索把它們連在一起。
我們能否有先知的眼光，指出社會問題，提出警戒，喚醒人歸向上帝？
本書作者黃天相博..
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[內容簡介]
聖經說，神創造萬有，又以絕對的權柄掌管一切。然而罪惡橫行，災難連連發生，神是否坐視不理？撒但墮落，始祖叛逆，人類在巴別塔下傲慢驕恣，猶大出賣耶穌……神的旨意如何？本書作者堅信，萬有都是本著基督、藉著祂、為著祂而造的（歌羅西書一15～16）；在人類歷史的樞紐點，極惡之罪也為著彰顯基督的榮..
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【內容簡介】
新約聖經最後九卷書──希伯來書、大公書信及啟示錄，相對其他書卷（如福音書、保羅書信），似乎較受忽略。信徒或是敬而遠之（尤其艱澀難解的希伯來書、啟示錄），或是淡而忘之（尤其篇幅短小的約翰貳、叁書、猶大書）。其實，這些書卷是從早期教會傳承下來的信仰寶庫，與別的正典書卷「都是上帝所默示的…..
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[內容簡介]• 教牧書信是否只寫給牧師，關注的盡是如何設立教會制度和選立領袖？
• 保羅是否人到晚年變得世故圓滑，處處迎合世俗的倫理教導，不再強調基督教獨特的思想？
• 保羅說「那美好的仗我已經打過了，競賽的路我已經跑完了」（提後4:7），是否自覺功德圓滿，此生無憾？
• 保羅「不准女人教導」（提前..
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[內容簡介]
以往讀神學的時候，每次做經文分析都要查看至少5-7個聖經譯本。在未認識原文的年代，這樣做經文比較往往是大開眼界的：從來不知道同一節經文可以有那麼多不同的翻譯，有時候分別之大，甚至可以改變我們對一段文字的理解。但為甚麼華人信徒甚少讀不同版本的中文聖經？是不是我們普遍使用的《和合本》太完..
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【內容簡介】
本書內容分為三部分。第一部分是延續前作《啟示與文字──中文聖經翻譯的故事（1807－1919）》，追溯中文聖經翻譯從1919年《和合本》出版至現在的重要發展。第二部分談論聖經原文抄本和文本的認識，並探究翻譯方法和理論；這兩個題目都是聖經翻譯研究不能避免的要點，但在中文聖經譯本的分析討論..
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【內容簡介】復活的基督徹底改變了保羅的生命，使他從逼迫信徒的人成為受逼迫的使徒，甚至淪為階下囚。「疾風知勁草」、「時窮節乃見」，逆境揭露一個人的本性；從保羅在獄中所寫的一字一句，可更清楚看見保羅蛻變後的新生命──以基督為中心：「現在一如既往，讓基督在我身上被尊為大，無論是藉著生，還是藉著死」（腓1:..
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[內容簡介]• 教牧書信是否只寫給牧師，關注的盡是如何設立教會制度和選立領袖？
• 保羅是否人到晚年變得世故圓滑，處處迎合世俗的倫理教導，不再強調基督教獨特的思想？
• 保羅說「那美好的仗我已經打過了，競賽的路我已經跑完了」（提後4:7），是否自覺功德圓滿，此生無憾？
• 保羅「不准女人教導」（提前..
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【內容簡介】復活的基督徹底改變了保羅的生命，使他從逼迫信徒的人成為受逼迫的使徒，甚至淪為階下囚。「疾風知勁草」、「時窮節乃見」，逆境揭露一個人的本性；從保羅在獄中所寫的一字一句，可更清楚看見保羅蛻變後的新生命──以基督為中心：「現在一如既往，讓基督在我身上被尊為大，無論是藉著生，還是藉著死」（腓1:..
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[內容簡介]恩典，信徒往往看重從神白白得來的好處，沉醉於為神所愛的溫暖感覺，卻錯在以人為中心。相反，使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」，始終都以神為中心，強調神大能的彰顯，重整人間的權力架構，使萬有服在祂的權柄之下。
羅馬書，歷代公認為保羅神學的顛峰之作，不少註釋書也著重前半的神學部分（1~8章），..
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