鳴謝
引言
1. 醜事有多醜
2. 聖經的遠象
3. 廉價恩典抑或整全福音
4. 被文化同化抑或成為教會
5. 一點曙光
附註
作者介紹
閱讀指引
為什麼大家都打盹了
打盹、誰的錯
恩賜以外需要的鍛煉
講台上的時間軸令人有錯覺
不要花時間說主日學故事
三句話不要說十句吧
講台上不需 Making of
家庭的瑣碎事留在家中
除下頭盔吧
激勵與反激勵只差一線
靈修感動是聖靈給我的生命鼓勵
錯誤的價值觀及邏輯的判斷
會眾吃不飽因為沒有營養
無內容演講的技巧
消化道者的心聲
站上講台上的觀念
我們都將所聽見的交託別人
讓崇拜最多的人同得造就
火熱人心的講台
你的口才足夠講一場好的道
勝過內向性格的影響
勝過外向性格的影響
有效講道的核心是腦袋
獲得正向回饋的鼓勵
補完計劃
觀點、視角、邏輯
收集觀點讓腦袋有貨
收集洞察經文的觀點
收集洞察社會生活現象的觀點
收集洞察實踐真理更有效的觀點
收集啟發觀點的材料
收集學習模仿的對象
增強文本組織能力:TED Talk
TED TALK 演講的基本規則
增強表達觀點的說服力:辯論會
增強語言圖像化的能力與幽默感:脫口秀
幽默之好笑是因為帶來新知識
幽默是面對恐懼及困難的智慧
學習幽默的套路
反覆琢磨來表達
針對文本精心打造
我需要向誰講道
講道內容與形式的關係
文本的重要性
文本與講章
文本的讀講稿
文本的邏輯
文本技巧:Setup 鋪陳
文本技巧:Flip 反轉
文本技巧:Hook Line 吸引句
文本技巧:Punch Line 爆點
文本技巧:Call Back 回馬槍
文本技巧:故事與例子
文本技巧:互動
類比、類同、比喻
Fact Check 信息驗證
親身經歷才是見證
文本的時間分配
小成大事的文本主體
禱告祝福
心智預習的排練
講道文本參考
為崇拜放點火及留下餘韻
遺忘曲線
聽道筆記的設計
耳蟲效應的牧養效果
音樂是燃點群體的火
呼召會眾相約下一步
發揮音樂事奉者的恩賜
會眾帶走的餘韻
未分類
誰作師傅
神學院與實習堂會
真正進步從搞砸一場講道開始
下台以後講章才開始完整
最少一篇後備講章
新同工到新工場
重要的事情講三次
會眾耳仔生繭
講台上的器材工具
PowerPoint 只是配角
利用AI人工智能科技搜集資料
iPhone 備忘錄作知識管理
講道前祈禱文範例
事工箴言
北美福音派學者賽德(Ronald Sider)的著作:《丟人現眼的福音派》,正是對福音信仰教會的合時提醒;我們倘若不重新反思「福音」的內容,我們展示的不是福音信息成為世人的「絆腳石」(林前一23,原文scandalon),而是基督徒的生活方式「丟人現眼」,因為我們暴露在公眾面前是「醜聞」(scandals) 不絕。
北美福音派部分領袖,如賽德、葛尼斯(Os Guinness)、麥拉倫 (Brian McLaren)、魏樂德(Dallas Willard)及甘普路(Tony Campolo)等,已就此反省並指出當前的信仰危機。賽德正是其中一個代表,他在本書第一章指出美國福音信仰群體佔更正教的大多數,但同時發現這些有重生宗教經驗的信徒,在世界觀與價值觀方面,與未信的人分別不大。那些宣稱重生得救的基督徒,其生活方式與不信者的差異,只在於前者多了宗教活動而已。有些信徒感覺有了信仰,個人身心與生活較以往更為健康與積極;但他們所信之神已成為「失掉重量的神」(借用衛爾斯於《孤獨的神──後現代福音派信仰危機》書內的論述)。
香港及各地華人教會深受「美國製造」的福音事工影響;倘若教會領袖只抄襲劣品,誤以為「成功福音」才是追求的品牌,無論堂會或機構的運作,均以市場為導向,於是市場可見的ABC (Attendance出席率;Buildings物業;Cash現金), 就成為量度成功的指標了!這就是福音派的「丟人現眼」,我們自以為成功,其實,我們已出賣了信仰的實質;「實用主義」取代了神學思考,「教會被擄巴比倫」就是我們悲劇的寫照!
胡志偉牧師
香港教會更新運動總幹事