Category: 好工人

「守法」與「手法」

By 版主, November 20, 2013

政府以「依法施政」的辦事原則,即使政策本身極具爭議性,只要通過立法程序,市民也得接受;有人提出,純粹的守規矩有時候反而會違反公義。所以有示威團體可以以不認同要申請為理由,不向警方申請不反對通知書,舉行遊行集會,並聲稱不「違法」。另一方面,警方則可以宣稱在多次勸籲或警告無效下,採取「合法」的清場「手法」。

又例如美國思諾登竊聽事件,看到美國政府在口說人權公義的情況下,卻明目張膽侵犯其他國家的人權公義;為了反恐和自身安全,可以公然竊聽其他人的秘密,毋須向任何人道歉。

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「心信」與「深信」

By 版主, May 30, 2013

金融海嘯與奶類食品風雲席捲全球,使全世界的人,無論是否有信仰,都要面對信心的問題, 事件反映出原來一般習以為常可以「心信」的事情,其實不可以「深信」。

信用與用信
我們對某件事深信是否源於太著重信用,特別是名牌的信用,例如我們投資某些基金,買某些債券,是因為這些產品背後的信用;我們飲某些牌子奶類飲品,是因為這些奶品出產公司的信用。我們是因為對品牌「信用」而深信,還是被商業廣告包裝而無知地「用信」去心信而已。

其實信用是很化學的,例如信用咭的原意是讓人可以透支一些金錢,可以錢盡其用,但最終卻令人失去信用,不少人因為過度透支或要支付高昂的利息而要申請破產,甚至被銀行列入黑名單,不再獲得任何信貸。

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「給」與「吸」

By 版主, January 23, 2013

從給到吸--權力使人容易腐敗
環顧古今中外不少國家的管治者原應是成為帶給人民福祉的「給」予者,竟變成了榨取民膏民脂的「吸」取者。這些情況不單發生在獨裁的國家,也發生在不少所謂民主的國家。不少人在他們出來競選時,都強調是要為人民謀福利,要帶「給」人民幸福快樂的生活。但當上場後,卻往往在管治的過程中,利用其所擁有的權力不斷的去「吸」取,為自己謀取利益。

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「選賢與能」與「選言語能」

By 版主, January 8, 2013

因著大眾傳媒的傳播力越來越大,越來越多的選舉都會舉行選舉論壇,這往往令到那些能言善辯者佔到優勢,使觀眾著重台前的表現(演),而忽略背後的理念,使原本的「選賢與能」變成「選言語能」。

本來能言善辯可減少因言語笨拙或不善辭令而來的種種問題,但令人感到遺憾的是不少能言善辯者很多時都成為能言善變者。

別的不說,以香港特首為例,其善辯與善變,已被冠以「語言偽術者」的稱號,特別他對其大宅僭建的砌詞狡辯,簡直令人嘆為觀止。如果效其言語技巧,不單「教壞細路」,甚至引致對錯不分。

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眾容與縱容

By 版主, December 11, 2012

「縱容」通常是指只有少數人容許或鼓勵的行為,但這會令人誤解為︰如果大數人都接受的行為,則不算是縱容。但是否「眾容」,就可以「縱容」呢?

典型的例子就是早前引起熱烈討論的「性傾向立法」,基督徒應怎樣看同性戀已有不少討論,包括其他神學院的院訊,在此不作贅述。惟對這個議題本身的爭論及對議題的處理,最常聽見的不是什麼真理原則,而是強調對人性的關注,特別是對人的包容。

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