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你的神祇,我的上帝?—宗教的神學省思與信仰的實踐(修訂版)
[內容簡介] 今天社會瀰漫著相對主義和宗教多元主義的風氣,如病毒般蔓延,叫人懷疑世間有沒有絕對的對錯觀念或真理存在。這風氣流播之廣,甚至連基督教的神學教師與牧師也受影響,竟奮力鼓吹多元的讀經觀,主張聖經沒有明確的意義,人人皆可按一己眼光隨意解讀。這種流風十分危險,若把它推向極致,就會把基督信仰與聖經裂解為一片片由文化、權力、意識形態、性別等社會因素建構成的獨特綜合體,進而予以解構,否定聖經的權威,否定基督的獨一性,甚至否定神的存在。 本書繼承了宗教改革家挑戰社會現實的勇氣,站於新教傳統立場,藉路德、加爾文、巴特及潘霍華的神學觀點,與一眾宗教多元主義者,如希克、庫比特、潘尼卡及宋..
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天道書樓
巴特論基督門徒的兩堂課—召命‧禱告
【內容簡介】 本書的兩個篇章,選輯自巴特《教會教義學》(IV/2.66〈作門徒的呼召〉;III/4.53〈禱告〉),論說作主門徒的兩項基本功課。 召命:跟從耶穌是甚麼意思?巴特闡明,作門徒是出於神的恩典,順服神的召喚就是邁出信心的一步,也必然帶來一種決裂──蒙召作門徒,意味著捨棄對權力的戀慕,放棄對自我榮耀的追逐,克服恐懼和武力慾望,破解人際感情的依戀。 禱告:巴特力陳,禱告的基礎是人在神面前的自由。禱告是神的允許,也是神的命令。向神祈求,就是以神的旨意作為人所關心的事。巴特尤其強調主禱文開首的「我們」:人在禱告中,並非以獨立者的姿態來到神面前,他只要開始禱告,就與其他禱告的聖徒結連,同承使..
HK$105.00
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Brand:
天道書樓
教會教義學(卷一)神道論(三):§ 13-15 神的啟示:成了肉身的道
【內容簡介】在《教會教義學》的《神道論》第一、二冊,巴特首先奠定了以神的道作為教義學標準的基調,然後探討三位一體的要義。在《神道論》第三冊,他繼續討論耶穌基督道成肉身的關鍵教義。巴特再次強調,聖經的權威不在於人的經歷或信念,而在於它見證道成肉身的耶穌基督,這見證是基於舊約和新約的內容,最重要的是耶穌基督「神人二性」的真理。「基督的人性,即基督之道成肉身,是巴特論述基督論的第一部分,特稱為道成肉身的教義,是屬於教會教義學的基礎……在此,他主要的關注可以解釋為,從消極方面說,在於糾正幻影說(Docetism)和耶穌非神論主義(Ebionitism)的錯誤觀念。前者的問題出於從人的概念和對拿撒勒耶穌..
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