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序言
緒論
壹、民數記與五經及聖經其他經卷
貳、成書過程
叁、主旨大綱
肆、歷史價值
伍、神學思想
陸、註釋取向
註釋
壹、數點以色列支派可以前往爭戰的男丁（一1-54）
一、以色列十二支派的領袖（一1-19）
二、各支派被數的人數（一20-46）
三、利未支派的特殊職責（一47-54）
貳、以色列軍營的組織及行軍的安排（二1-34）
一、神的聖諭（二1-2）
二、各支派安營的位置（二3-31）
三、小結（二32-34）
叁、關於利未人的特別安排：性質和位置（三1-51）
一、利未支派中的祭司：亞倫家（三1-4）
二、利未人與亞倫家及與神的關係（三5-13）
三、數點利未人（三14-39）
四、利未人代替以色列的長子被獻給神（三40-51）
肆、關於利未人的特別安排：事奉職責（四1-49）
一、神對摩西亞倫的吩咐（四1-33）
二、摩西亞倫照神的吩咐數點了利未人（四34-45）
三、總結：利未人在會幕供職的總人數及順服的樣式（四46-49）
伍、祭司與以色列營的潔淨之例（五1-10）
一、因疾病或污穢而不潔淨之條例（五1-4）
二、虧負人的條列（五5-10）
陸、疑妻行淫之例（五11-31）
一、引言：未知婦人是否犯了淫亂，丈夫有了疑忌（五11-14）
二、疑忌的素祭（五15-28）
三、結語：未知婦人是否犯了淫亂，丈夫都可以要她行疑忌的例（五29-31）
柒、拿細耳人之例（六1-21）
一、引言（六1-2）
二、許拿細耳人之願的條例：離俗（六3-8）
三、拿細耳人被玷污須要獻祭及重新許願（六9-12）
四、還拿細耳人之願的條例：還俗（六13-20）
五、結語（六21）
捌、祭司給以色列民祝福之例（六22-27）
一、引言：神吩咐摩西，要亞倫和他的眾兒子祝福以色列人（六22-23）
二、三個祝福（六24-26）
三、結語：亞倫和他的眾兒子要奉神的名祝福（六27）
玖、眾領袖的獻禮（七1-89）
一、引言：神的帳幕被分別為聖的日子有眾領袖前來獻禮（七1-2）
二、眾領袖所獻的應用禮物和神的安排：篷車與公牛可運送神的帳幕（七3-9）
三、眾領袖所獻的祭祀禮物和神的吩咐：每天一個首領來獻禮物（七10-88）
四、結語：神的帳幕成為人神溝通的會幕（七89）
拾、利未人的潔淨（八1-26）
一、重述：亞倫經理會幕中的金燈臺（八1-4）
二、利未人的潔淨（八5-22）
三、重述：利未人經辦會幕之事的年齡（八23-26）
拾壹、以色列民守逾越節（九1-14）
一、以色列人當再守逾越節的吩咐（九1-5）
二、不潔之守逾越節的條例（九6-12）
三、不守節之以色列人當被剪除，及有關外族人自願守節的吩咐（九13-14）
拾貳、以色列民跟隨雲彩安營和起行（九15-23）
一、雲彩遮蓋帳幕：神與百姓同在的象徵（九15-16）
二、神的引領程序：以色列人的起行和紮營，在乎雲彩的移動和停留（九17-18）
三、以色列人的順服：雲彩停留時間不論長短，以色列人都照吩咐做了（九19-23）
拾叁、號聲定節期聚會及打仗（十1-10）
一、製造銀號的吩咐（十1-2）
二、不同形式的吹號（十3-8）
三、吹號：神人之間的關係（十9-10）
拾群、起行的秩序（十11-36）
一、引言
二、以色列十二支派起行的秩序（十14-28）
三、米甸人何巴的角色（十29-32）
四、神是以色列人的開路先峰（十33-36）
拾伍、領導的危機與神的管教（十一-十二章）
一、百姓在他備拉發怨言（十一1-3）
二、百姓和摩西在基博羅．哈他瓦因食物埋怨神（十一4-35）
三、摩西在哈洗錄被兄姊所藐視（十二1-16）
拾陸、探子的叛逆與懲罰（十三-十四章）
一、摩西差探子窺探迦南（十三1-24）
二、探子回報（十三25-33）
三、百姓的回應（十四1-10a）
四、神的回應（十四10b-38）
五、百姓堅持攻打迦南而失敗（十四39-45）
拾柒、律法：應許地的祭祀條例（十五1-41）
一、耶和華對摩西說話：應許地的獻祭條例（十五1-16）
二、耶和華對摩西說話：可赦免的罪與不可赦免的罪（十五17-36）
三、耶和華對摩西說話：順服以至於成聖（十五37-41）
拾捌、可拉黨的叛逆與亞倫的角色（十六-十七章）
一、可拉黨攻擊摩西亞倫（十六1-19）
二、神對可拉黨的審判（十六20-35）
三、神對亞倫祭司的吩咐（十六36-40）
四、百姓攻擊摩西亞倫和亞倫發揮大祭司贖命的功能（十六41-50）
五、神確立亞倫的特殊地位（十七1-11）
六、百姓的惶恐（十七12-13）
拾玖、神啟示祭司和利未人的權益與責任（十八1-32）
一、祭司和利未人的職責（十八1-7）
二、祭司從神得的賞賜（十八8-19）
三、產業與利未人的分（十八20-24）
四、祭司所得的十分一（十八25-32）
貳拾、不潔者得潔淨的條例（十九1-22）
一、製造除沔水及其帶來不潔的條例（十九1-10）
二、除污水潔淨摸了死屍者之方法（十九11-12）
三、污穢不潔者當被剪除（十九13）
四、因死屍而沾染不潔的條例（十九14-16）
五、除污水潔淨不潔者之方法（十九17-19）
六、污穢不潔者當被剪除（十九20-22）
貳拾壹、米利巴水事件與以東人的攔阻（二十1-29）
一、米利暗之死（二十1）
二、米利巴水事件：摩西和亞倫違背神旨意被罰（二十2-13）
三、以色列人的行程受阻（二十14-29）
貳拾貳、銅蛇事件與迦南人及亞摩利人的攻擊（二十一1-35）
一、戰勝迦南人（二十一1-3）
二、銅蛇事件與繞過以東的路（二十一4-20）
三、戰勝約旦河東之民（二十一21-35）
貳拾叁、巴蘭事件（一）：巴勒邀巴蘭詛咒以色列人（二十二1-41）
一、以色列人安營在摩押平原（二十二1）
二、巴勒急邀巴蘭前來詛咒以色列人（二十二2-20）
三、巴蘭與會說話的驢（二十二21-35）
四、巴勒急迎巴蘭前來詛咒以色列（二十二36-40）
五、巴蘭觀看以色列的營寨（二十二41）
貳拾肆、巴蘭事件（二）：神變詛咒為祝福（二十三-二十四章）
一、巴蘭一次尋求神，他照神的話直說（二十三1-12）
二、巴蘭二次尋求神，他照神的話直說（二十三13-26）
三、神的靈臨到巴蘭，他傳神的話（二十三27-二十四25）
貳拾伍、巴力．毗珥事件與米甸人的誘惑（二十五1-18）
一、以色列人在巴力．毗珥的事上犯罪和神的審判（二十五1-5）
二、非尼哈刺殺了一對犯罪的男女（二十五6-9）
三、神與非尼哈立永遠的約（二十五10-13）
四、被非尼哈刺殺之男女的來由（二十五14-15）
五、米甸人在巴力．毗珥的事上作惡和神的審判（二十五16-18）
貳拾陸、數點新一代以色列人：分地的根據（二十六1-65）
一、引言：數點民數的吩咐（二十六1-4）
二、十二支派之數點結果（二十六5-51）
三、分地方法（二十六52-56）
四、利未人之數點結果（二十六56-62）
五、總結：全新的一代（二十六63-65）
貳拾柒、產業分配的新例（二十七1-11）
一、西羅非哈眾女兒的問題（二十七1-5）
二、神給全以色列民的回應（二十七6-11）
貳拾捌、新領袖的新條例（二十七12-23）
一、耶和華對摩西的吩咐（二十七12-14）
二、摩西的回應（二十七15-17）
三、耶和華對摩西的吩咐（二十七18-21）
四、摩西的順服（二十七22-23）
貳拾玖、應許地的聖曆：祭祀與節期（二十八-二十九章）
一、引言（二十八1-2）
二、每日當獻之祭（二十八3-8）
三、每週當獻之祭（二十八9-10）
四、每月當獻之祭（二十八11-15）
五、每年當獻之祭（二十八16-二十九38）
六、結語（二十九39-40）
叁拾、許願之例（三十1-16）
一、引言（三十1）
二、男子必須守自己所許的願（三十2）
三、未出嫁之女子所許的願（三十3-5）
四、正出嫁時有願在身之女子（三十6-8）
五、寡婦或被休婦人必須負責自己所許的願（三十9）
六、已出嫁之女子所許的願（三十10-15）
七、結語（三十16）
叁拾壹、新一代以色列人的聖戰及擄物分配之禮儀（三十一1-54）
一、對米甸人的聖戰（三十一1-12）
二、摩西發怒及潔淨之例（三十一13-24）
三、戰利品的分配（三十一25-47）
四、眾軍長贖罪及奉獻之禮（三十一48-54）
叁拾貳、得應許地的問題：約旦河東分地的問題與解決（三十二1-42）
一、流本和迦得支派欲留居約旦河東的要求被拒（三十二1-15）
二、流本和迦得支派與摩西談判（三十二16-24）
三、流本和迦得支派完全接納新條件（三十二25-27）
四、摩西將新協議推薦給以色列的新領袖（三十二28-32）
五、摩西將河東之地暫時分給流本和迦得支派（三十二33-42）
叁拾叁、曠野行程總結：往應許之路（三十三1-49）
一、序言（三十三1-2）
二、出埃及（三十三3-5）
三、到西奈曠野的旅程（三十三6-17）
四、曠野飄流的路線（三十三18-36）
五、準備進入迦南的旅程（三十三37-49）
叁拾肆、應許地範圍及分配方法（三十三50-三十四29）
一、應許地的居住原則（三十三50-56）
二、應許地的範圍（三十四1-15）
三、應許地的分配人選（三十四16-29）
叁拾伍、利未人的城邑及避難城的意義（三十五1-34）
一、利未城（三十五1-8）
二、避難城（三十五9-34）
叁拾陸、十二支派各守產業（三十六1-13）
一、西羅非哈眾女兒的業權承繼問題（三十六1-4）
二、神給全以色列民的回應（三十六5-9）
三、西羅非哈眾女兒服從神的吩咐（三十六10-12）
四、全書結話（三十六13）
附錄
壹、迦南地邊界及十二探子偵察應許地路線圖
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