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1. no_image 新約聖書 日中對照
‧這本聖經的中文譯本是《聖經新譯本》,日文譯本是《新改訳聖書》(Japanese shinkaiyaku Seisho Bible),特色是兩個譯本均以忠於原文、易讀易懂、信仰純正、高舉基督的理念和原則翻譯而成,非常切合日本華僑、留日經商或作學術交流的華人、學者和同胞,以及當地有興趣學習中文的日本國民使用。
ZB00001
UPC: 978426402881
ISBN: 9784264028819
0 * HK$250.0 0  
2. no_image 兒童品格聖經 - 品格貼紙
28個不同款式的貼紙,成為鼓勵孩子的祝福,合適教會、學校及家庭使用。
WBS-G006
UPC: WBS-G006
ISBN: WBS-G006
0 * HK$25.0 98  
3. no_image 亞米紐斯神學:誤解與真相
《亞米紐斯神學:誤解與真相》由衛道神學研究院出版,翻譯自Roger E. Olson所寫的“Arminian Theology: Myths and Realities”。
亞米紐斯神學是個「以愛為本、以先行恩典為用的非預定論式救恩論」,它成了衛斯理神學的起點。……香港(以至世界多處)的華人教會和神學院都輕忽了亞米紐斯神學和衛斯理神學,以為它們用人的自由意志去抗衡神的絕對主權……其實亞米紐斯在救恩觀上所強調的是神的愛,人是在神的先行恩典下重拾回應救恩的自由意志,為自己的信仰決定負責任。
 
閱讀《亞米紐斯神學》一書,不但讓你更深認識亞米紐斯或衛斯理的神學,也讓你更真認識加爾文或改革宗的神學,是一舉三得的樂事——何樂不為,何樂不讀!

亞米紐斯主義:誤解與真相

序言

導言:亞米紐斯主義的一個入門讀本

誤解一:亞米紐斯主義是與加爾文主義或改革宗神學對立的
 真相:雅各亞米紐斯(Jacob Arminius)和他的跟從者在許多方面都跟改革宗的傳統無異;亞米紐斯主義與加爾文主義兩者共通的地方是相當的大的。

誤解二:我們可以將亞米紐斯主義與加爾文主義結合起來
 真相:撇除共通的地方,亞米紐斯主義與加爾文主義實在是兩個無法相融的神學體系;在一些對兩者來說都重要的話題上是沒有中間立場的。

誤解三:亞米紐斯主義並不屬於正統福音派神學
 真相:古典的亞米紐斯主義全心擁護正統基督教信仰,並高舉福音派信仰的旗幟;亞米紐斯主義不是亞流主義,也不是自由不信派。

誤解四:亞米紐斯主義的核心思想是相信自由意志
 真相:亞米紐斯主義的核心是神的慈愛和公義的本性;亞米紐斯主義的前題是神願意世人都得救。

誤解五:亞米紐斯主義否定神的主權
 真相:對於神的主權和旨意,古典的亞米紐斯主義跟加爾文主義有不同的理解,但沒有否定它。神在掌管一切,卻沒有去操控一切。

誤解六:亞米紐斯主義是一個以人為中心的神學
 真相:真正的亞米紐斯主義是以神為中心的;它絕對不是單純地抱一個樂觀的人觀。亞米紐斯主義承認人性的敗壞,包括同意人的自由意志是受著捆綁的。

誤解七:亞米紐斯主義不是一個強調神的恩典的神學
 真相:古典的亞米紐斯主義的前題是神的先行恩典。人的救恩全是出於神的恩典。

誤解八:亞米紐斯主義並不相信預定
 真相:預定是聖經所教導的一個觀念。亞米紐斯主義跟加爾文主義對它有不同的理解,但沒有否定它。是神的主權定旨在耶穌基督裡揀選相信的人,包括神預知有誰會相信。

誤解九:亞米紐斯主義否認唯靠恩典唯靠信心
 真相:古典的亞米紐斯主義是宗教改革時期的一個神學。它相信義是因神的恩典、單因著信而歸算給人;保留了稱義和成聖的分別。

誤解十:亞米紐斯主義者都相信救贖管治論
 真相:亞米紐斯主義並沒有一個單一的基督救贖觀。許多亞米紐斯主義者衷心接納救贖代贖論,但也有相信救贖管治論的。

結語:福音派加爾文主義者和福音派亞米紐斯主義者相待之道
UWG001
ISBN: 978-988-99819
0 * HK$80.0 34  
4. no_image 綠色使徒-環境領導和決策
此書名為《綠色使徒-環境領導和決策》,是一本將信仰、管理及環保合併而寫的書籍。綜觀全書,不難看到筆者以基督教信仰觀作為基礎,同時配合現代領導和管理學等知識來描寫每一個有關環境保護的案例。而每篇文章都涉及社會關注的環境議題,提供一個新方向讓讀者探討,並啟發他們對環境管理作出不同程度的反思。
TW025
ISBN: 9789628637102
0 * HK$90.0 50  
5. no_image 復活的真正意義

內容簡介:
樓恩德牧師與未信朋友分享基督復活的真正意義,特別適合復活節作佈道工具之用。
TGP046
UPC: 978962208946
ISBN: 9789622089464
0 * HK$0.0 1