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同事如厠後留下手尾，清洗餐具後留下殘渣，對其他姊妹造成滋擾的事，雖談不上非常嚴重，但已間歇地持續了至少三年；最近有一次留下的，是衛生用品。當然，這或許是個別同事的無心之失。不過想到不時張貼的提示，難免令人懷疑這是否無心之失。

每次看見別人留下的手尾，心裏都不禁思想在小事上忠心的重要意義。無論是否基督徒，把人人都看得見或密切留意的大事做好，未必一定出於忠心，倒可能是出於功利——個人名聲、榮譽、功績、利益、等等。然而把別人看不見或無人關注的小事做好，想必是出於個人品格與操守。而忠心，是神看重的品格之一。在小事上忠心，用公物時忠心為自己負責任，忠心為他人著想，忠心愛護神的供應，培養首要的內在品格，相信事在人為。

請不要誤會，我們大多數姊妹都愛護公物，也會為人著想，所以洗手間大部份時間都是相當整潔的。

今早待職工盟的職員上門回收舊衣和部分家庭用品後，便把餘下沒用的家居廢物送到附近的垃圾站，想到途中將經過環保回收箱，於是一心要把一大袋膠袋和CD膠碟順道丟進去。

誰知垃圾站的清潔工見我想把膠袋搬到對面行人路上的環保箱時，客氣地對我說：「唉……最後未又係跟垃圾一齊處理！」查問之下，才知道雖然政府支持環保，但無品的香港人竟然把「狗屎垃圾」都丟進箱內！一點也沒有誇張，是真的「狗屎」，還有餿水！丟垃圾入環保箱的人都已經衰都極點，丟「狗屎」和餿水的人，「真係無品缺德到吾識點講喇」！

看完中一新生編班結果，就到指定位置交回條、取通告。看見老師對面只有一張椅子，隔鄰的老師對面坐著一位母親，心裏盤算過後，還是叫兒子坐下。雖然他想推搪，但我說：「你才是學生啊！」

不錯，他已踏入中學階段，這也標誌著他已踏進青少年期，一個由兒童過渡至成人的重要時期。他要脫離孩童時代，開始尋索自我身分，建立人生種種價值觀，學習全面管理個人生活，對己對人負責任，預備做個獨立、自主、成熟的成年人。所以儘管我很想快些辦完一切手續，我還是選擇讓他坐下來面對老師，親自聽清楚開學需要注意的事項。

只可惜，老師仍不時轉向我講解一切。而更諷刺的是，當旁邊來了另一對母子，兒子想坐下時，隔鄰的老師卻說：「應該給母親坐，要有禮貌。」

我心裏不禁想，已經升中了，還要家長「湊仔」，主導一切，辦妥一切嗎？如果學校在意禮貌，大可以預備兩張椅子吧。再者，這場合下的禮貌，可以是一個堂而皇之的借口，令家長坐下接收一切訊息，這畢竟比向學生講解或許更快更有效。

當然，對於誰該坐下，看法或許人言人殊；不過對於誰是主角，大概不會有異議吧。人的言行和反應多少反映內心的著眼點和意識形態，上述一樁小事，讓我再次反思在強調家校合作的今天，中學生的學校與家長，又是否準備好培育少年人成為獨立、自主、成熟的成年人？

今日從報章看到一篇訪問，大字標題「華文唯一喪親書」，引言一開頭便說新書《走過死蔭的樹下》的作者「莊紹賢醫生在寫作前發現中國人社會是找不到一本喪親的書籍」。讀罷心中頓感不平，至少我即時想起2007年香港明文出版的《我的守護天使》，作者黎永信也是醫生，內容也是關於他目睹親妹在不足一年間，由突然病發到去世的種種經歷與情懷，這不是一本華文喪親書嗎？

        不憤過後，是無奈、惋惜和難過！我相信坊間不止有這本喪親書，但為何莊醫生在巿面找不到類似的喪親書？為何連報章的記者也認同巿面沒有華文喪親書？他們怎樣在坊間探問這頪書，得出上述結論？

在商業掛帥的香港，加上一份商業味道甚重的報章，但願他們不是為了耍噱頭求銷量而抹煞其他有情作者的心血與心意！

親職——做父母——談何容易！

今年6月，天水圍一對小姊弟因難抵飢餓，企圖從34樓寓所沿大廈水管爬下到街上買早餐，其母被捕。這樣的父母當然不常見，但裁判官的一番話卻簡單道出親職最基本的責任：「生得細路出來，就要給他們地方住，給他們衣衫，給他們吃……所以做父母才要這樣勞心勞力。」

可是父母的勞心勞力，不單在於提供子女衣食住行，更在於管教。猶記得電影《小孩不笨（二）》中，一位單親父親在醫院的病榻上說：「天下間沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。」這話在我心內激起陣陣迴響。他好像在說：「當孩子不像樣時，別把所有責任歸咎於孩子，反而要問問自己怎樣做父母。」又記得《功夫熊貓》中，施福大師面對著自我中心、目空一切、為求目的不擇手段，甚至恩將仇報的養子大豹，竟歉疚地說：「對不起，是我寵壞了你。」這話也在我心內泛起點點共鳴。他好像在說：「啊，孩子！你很聰明。你小時活潑精靈，很討我的歡心。請原諒我沒有好好管教你，縱容你成為這樣子。」可見養而不教，實在是父母之過。

然而對於基督徒父母，親職除了提供衣食和管教外，還要培育靈命！今天大多數父母都渴望子女是資優生，花盡心血想子女成為學術和社會尖子；基督徒父母也不見得例外。當我們努力栽培子女成才時，有否想過更重要的是培育他們成為屬靈尖子？前者是好的，後者就更具永恆價值。當學術尖子是以學科成績和體藝表現來衡量之際，屬靈尖子卻不是以流於表面的宗教行為，如每星期參加教會不同聚會、背誦大量聖經金句等來衡量。屬靈尖子是以其生命素質來衡量的。正如《親職也革命》作者巴喬治指出：他們長大後，仍會勇往直前地信靠基督，以他們的生活方式來榮耀神。

想做個優秀父母，培育21世紀的屬靈尖子嗎？想一窺其他優秀父母的親職心得嗎？細閱《親職也革命》，然後來個親職革命吧！且看看兩位父親的誠意推介：

「本書透過科學化的調查研究，按照聖經真理發現了達到神標準的『革命親職法』。……本書明確地向敬虔基督徒父母發出挑戰，讓他們好好反思自己是否按照神的形象和標準來塑造孩子。這是一本既有聖經原則又有成功實例的優秀作品，值得基督徒父母一看再看。」

宣道會陳朱素華紀念中學廖亞全校長

「本書看來是親子教育的書籍，其實是真理薪火相傳的指引。……對關心下一代，祈望真理能薪火相傳，準備神家未來領袖的人，不論教牧、導師、父母、教育工作者，均應參閱。」

尖沙咀潮人生命堂主任樓恩德牧師

Sophie (sophie@tiendao.org.hk)

2009.1

《親職也革命》

Revolutionary Parenting

巴喬治著   潘心慧譯

天道書樓出版

2008年11月初版／287頁／$65 

 主耶穌教導門徒向天父禱告說：「願你的旨意成就在地上」（太六10）。面對被出賣、羞辱、酷刑與死亡，「心靈痛苦得快要死了」，耶穌往客西馬尼園去，祈求父神介入，結語卻是：「願你的旨意成全」。祂一生「虛己、謙卑、順服」，只為「要照神的旨意行」（太二十六39~44）。如此，「虛己、謙卑、順服」的真正意思，正是願意「照神的旨意行」，「願神的旨意成全」。

大家可有留意，原來所有與主耶穌有關係的人，都要如此生活？因為主說：「凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了」（太十二50）。就連福音按神的旨意在地上展開時，第一個接觸主耶穌，在地上與祂擁有最親密關係的人――主的母親馬利亞――也不例外，她曾說：「願照你的話成就在我身上！」（路一38）

自創世至今，神的旨意是要與人同在。於是祂施行救贖全人類的計劃，這計劃藉馬利亞的順服展開，藉耶穌的順服成就，更藉信徒的順服去見證傳揚。我們不難發現，凡願意效法基督、為主而活的信徒，都必須學習順服。因為我們的心意與父神的旨意不一定相同，甚至互相衝突，那麼我們能否繼續被神使用、參與聖工，關鍵在於我們有否順服神旨意的心。

喬安娜（Joanna Weaver）稱這為「馬利亞靈性」。要孕育這靈性，我們需要來個「靈性全面更新療程」。喬安娜在新作《願照祢的話成就》中，坦誠與大家分享她的洞見與心得，即使有稜有角的話題，也親切和善的態度去處理，藉動人的筆觸，成為我們成聖路上的互勉同行者。

深願我們都讓神改造，靈性全面更新，時刻心口如一地向主說：「願照祢的話成就」。

Sophie (sophie@tiendao.org.hk) 

2008. 5

《願照祢的話成就》

喬安娜‧韋弗（Joanna Weaver）著

天道書樓出版

2008年5月初版