Posts tagged: 靈修

「使徒使徒 行傳行傳」培靈會

By 版主, July 5, 2014

生命樹宣教網路於9月5日(五)7:30pm,假中國基督教播道會靈泉堂(灣仔克街6號廣生行大廈B座1樓禮堂)舉辦「使徒使徒‧行傳行傳」培靈會,從使徒行傳反思福音遍傳的要訣。講員:鄭以心牧師博士 (中華基督教會馬禮遜堂)五);查詢/報名:35808938 呂小姐。


「默觀靈修操練」

By 版主, April 8, 2014

香港優質靈修文化協會於6月8日(日)下午3時,假康山基督教會康怡堂(香港康山道1號康怡廣場(北)1樓後座)舉行「靈修研習會」,主題:「默觀靈修操練」,講員:李淑文(中國宣道神學院靈修科講師),參加者可獲贈《雅歌新頌》歌書。查詢請電:91376379。


父親!你要作兒子的牧師

By 版主, March 19, 2014

經文:
「耶和華在西乃山曉諭摩西的日子,亞倫和摩西的後代如下:亞倫的兒子,長子名叫拿答,還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。這是亞倫兒子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。拿答、亞比戶在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。」民數記三章1-4節

分享:
以色列十一個支派行軍的安排處理好之後,上帝就吩咐安排亞倫兒子的祭司工作。第四節提到在利未記第十章,亞倫兩個兒子拿答及亞比戶因獻凡火而被上帝審判,死在耶和華面前的事。這節經文按希伯來文大概可以譯作這樣:

拿答,亞比戶死在耶和華面前,
當他們獻凡火在耶和華面前,
以利亞撒,以他瑪供祭司的職份在他們的父親亞倫面前。

經文三次提到“在面前”兩次是在耶和華面前,而一次是在亞倫面前。“在面前”在這裡是一種審判的象徵,即是祭司在耶和華面前獻祭的同時,亦是在面對著上帝的審判或鑑察的時候。正正是拿答及亞比戶的罪而被上帝審判了。當經文提到亞倫另外兩個兒子,以利亞撒及以他瑪要在亞倫而前供祭司的職責時,其實就間接提醒亞倫及他兩個兒子,特別是亞倫作為父親要負起審判及鑑察兩個兒子的服侍的責任。即是作父親的要負起牧養兒子,督責兒子成長及服侍上帝的神聖責任。

默想:
今天當父親的不容易,既要養家,更要顧及自己事業的發展。然而,沒有重要得過的任務就是作兒子牧師的責任。牧養兒子不是交給學校,不是交給教會,而是要作父親的與太太配合,肩擔起這由上帝所交付下來的神聖任務。作父親的,你是否在致力將你的兒子帶到上帝面前呢?
當中遇到的困難是什麼?最難教導又是什麼?最愉快的又是什麼?

李嘉明牧師
中華宣道會耀頌堂堂主任


親密關係(一)~~沒有病徵的慢性頑疾

By 版主, January 14, 2014

創世記記載,最初上帝創造天地,因為見只有阿當一個人不好,所以便創造了夏娃陪伴他。或許就是從那時候開始,我們每個人心裏便潛在了一份渴望,渴望找到一位終生伴侶,共建一段親密關係。聖經說:「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」(傳道書4:9)夫妻間的相知相愛,確是世上最美妙的果效。但,兩人走在一起總比獨行困難。試問天下間那有一拍即合的夫婦?百分百的合拍看來不可能,但我們仍不可掉以輕心,因為小小的誤會、輕微的傷口都可累積成疾,侵蝕努力建立的婚姻關係。

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勿讓傳媒鑄造孩子

By 版主, November 7, 2013

「不要被這世界的造型同化,要讓上帝改造你們,更新你們的心思意念,好覺察什麼是祂的旨意,知道什麼是良善,完全可悅納的。」(羅馬書12:2《現代中文譯本》)

這個傳媒借用世界的「造型」去模造我們的孩子,把他們的行為和思想鑄成與世俗一樣。

上個世紀七、八十年代,香港的家庭是看電視「送飯」的,形成了一代人的次文化。今天,香港的家庭不再看電視送飯了。爸爸養精蓄銳看體育節目,媽媽看連續劇,孩子看什麼?下午放學回家看兒童節目,還有,成人看什麼他們也看什麼。

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