港人長壽再增多一歲
Comments (0) 統計處更新「生命事件」數字，臨時資料顯示，2009年港男平均壽命為79.8歲，較五年前多了一歲；港女平均86.1歲，比五年前多了一歲半。這是「出生時平均預期壽命」，大約是根據當年「死亡率所反映的死亡情況」而推算出來。
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要守安息日(一)
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經文：
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這是一日你和你兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華賜福與安息日，定為聖日。」出埃及記廿章8~11節
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安息日第一個特性是命令，安息日是一個神對人的“命令”，因為安息日若不是一個命令，人們可能就不會停下他的工作，停下各樣生活的憂慮。看看今天身為基督徒的我們對安息日何等的冒犯，何等的不尊重。
第二個特性是安息日是要“記念”的，記念可以指是牢記在心裡，香港人叫“上心’’的意思。記念更指要經常，反覆及認真地思想，研究安息日的意義，因為它是上帝的命令。難道你不怕得罪上帝嗎？
安息日的確叫我們停下工作休息的，但請留意，對安息日的吩咐，首要的仍是順服的態度，第二就是強調記念的意義，即提醒人一生都要不斷思考安息日的意義。因為沒有順服的態度，也沒有尋求上帝話語意義的心，安息日就只會成為多一個得罪上帝的機會。
第三個特性是安息日是要“守”的，安息日是要持之以恆的。安息日必定要成為我們生活上的習慣，否則我們是會輕輕放棄的。一待有其他工作，有其他需要，我們就會立刻放棄守安息日的了。工作上不能有惰性，以致不願工作；休息同樣不能有隋性，以致不願休息，你肯休息嗎？
第四個特性是安息日是“神聖的”，神聖的是因為安息日是屬於上帝的，不能輕忽，也不能冒犯。安息日是神聖的，以致這一日其實比任何一日都來得重要，因為這一日是為上帝自己的緣故而守的。安息日是神聖的，因為神聖帶有分別出來的意思，即是說守安息日是為了要人視這一日跟平時六日有所不同，要刻意從六天的生活當中抽身出來。更好的形容是從六天的當中，有一天將自己及自己的所有奉獻出來給上帝，讓自己及自己的一切所有都還原歸回上帝，因為祂才是主，一切的主宰。
當我們認真地知道上帝是完全超越我們的他者的話(希望不要待到我們面臨自己完全不能勝過困難的那一天才有此醒覺)，我們或許可以肯放下一切，並且不顧一切的要守安息日了。
默想：
1. 你如何界定”休息”？
2. 你有守安息嗎？若有，可分享如何守息日嗎？若沒有，有何原因阻礙你守息日？
3. 安息日的意義甚大，你有何看法？以上那一點最深刻？
4. 作為信徒的你，對於要持守安息日，會有什麼原因令你難於堅持？
5. 你願意堅守安息日專心仰望主，安息在祂懷中重新得力嗎？
李嘉明牧師
中華宣道會耀頌堂堂主任
活得自在，笑對壓力
By 版主,
在香港這個大都會中，人人的生活節拍急促，講求很高的工作效率，要在最短時間內完成最多事情。所以不論是上班一族、家庭主婦，甚至小朋友都面對不同的壓力，彷彿「壓力」已成為這個城市的標籤。我自己是個典型的香港人，個性急躁，生活壓力當然少不了。在此分享一些個人的體會，作為在職信徒，如何處理個人及工作層面的壓力。
禱告中的靈魂—從心出發
By 版主, March 30, 2010
經文：
『我們當誠心向天上的 神舉手禱告。 』耶利米哀歌 3:41
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禱告的態度是「禱告的靈魂」；禱告的舉動是「禱告的情感」。
禱告是主留下給每一位作為天父兒女的權利，也是通往天父的唯一溝通渠道。面向我們在天上的父神是要從心開始，單有行動當然比沒有行動的好，但若常是單有行動而沒有「心」，就會成為耶穌所指責的法利賽人和文士，漸漸便會將難擔的擔子加在別人身上，自己卻是不在其中。「從心出發」是禱告的靈魂，沒有了靈魂就好像一個行屍，對外界沒有任何感覺，對神對人沒有任何情份，更是常常自以為是，自我中心。
「從心出發」就帶來「真情流露」，這是對神對人一個很重要的表達。在第5週的默想禱告中提到「改變三部曲」，就是在這個背景下引發出來的。「從心出發」也是對神對己真誠和誠實，在神面前勇於面對自己的軟弱，並且願意改變過來。
默想禱告：
1. 你是一個感情豐富的人抑或是一個不懂流露感情的人？為甚麼？
2. 在你成長之中，特別對著你的家人你回想有否一次你感覺最強列和最深刻的？這次是正面或是負面的？平心靜氣下來，你在是次中有甚麼責任？
3. 人在成長中感情流露的學習更是影響對神的流露，若是你不甚懂得怎樣正確地流露你的感情，請從你四週所處的家人、弟兄姊妹、同事同學、朋友開始，從正面欣賞開始，慢慢你就掌握，也懂得向神表達了。
4. 你對上一次向神有感而發，真情流露的是那個時候？距今有多久？請重溫一下。
5. 在這週之內開始為著一件事作真情的禱告。
李盛林牧師
牧職神學院
